作家: 哈蒂伽·çƒåˆæ›¼ - 发表于: 2019å¹´01月28æ—¥ | ENG (English)
房间很å°ï¼Œåœ°æ¿ä¸Šæœ‰å±•é»„ç¯ã€‚货架和桌å上摆满了折å äº†çš„å†™ç”Ÿç°¿å’Œè¤¶çš±çš„æ²¹ç®¡ï¼Œè€Œåœ¨è¿™é‡Œï¼Œæˆ‘åœ¨ä¸€å¼ å¤è€çš„é“椅上看到了è‹å‹’曼·å¡åŸºã€‚我以å‰åœ¨è‰ºæœ¯ç”»å»Šé™è°§çš„è§å…‰ä¸è§è¿‡ä»–的作å“。他的åå—让人è”想到柔和过渡的风景和å¤æ€ªäººç‰©çš„æ•æ„ŸåŒ–作。å¡åŸºè‡´åŠ›äºŽæ‰¾å¯»å’Œæ绘这些奇怪的åŒç±»ç”Ÿç‰©ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ä¸ªéžå¸¸äº²å¯†çš„过程。他说:“一ä½ç”»å®¶æ˜¯ä¸€ä½è°ƒæŸ¥å‘˜ï¼Œæ‰€æœ‰çš„绘画都是问题和éšè—çš„æƒ³æ³•ï¼Œè‰ºæœ¯å®¶å“„éª—å®ƒä»¬è™”è¯šåœ°é™„åœ¨ç”»ä½œä¸Šç•™ä¸‹æ ‡è®°”。
在他的头顶的窗å°ä¸Šå¯ä»¥çœ‹åˆ°ä¸€ä¸ªå·¨å¤§çš„画布éšè—在视野之外。他告诉我,他ä¸æƒ³åœ¨ä¸€æ®µæ—¶é—´å†…看这幅特别的画作,考虑到他的全部作å“,这ç§è„†å¼±æ€§ä»¤äººæ„‰å¿«ã€‚当他于2011年从国立艺术å¦é™¢æ¯•ä¸šæ—¶ï¼Œè‹å‹’曼·å¡åŸºçš„å¦ä½å±•è®©æ¯ä¸€ä½è¯„论家,观众和买家都欣喜若狂。油画ä¸çš„大型夜景披上了画布:一个笼罩ç€çš„人物å‘观众招手,闪çƒç€æŸ”和的光芒,在红光的光环ä¸å¨èƒç€ã€‚夜晚的人物éšçº¦å¯è§ï¼Œä»–ä»¬çš„è„¸å› å¿ƒçƒ¦æ„乱,被æ‰æ›²çš„阴影所包围。希尔基的痴迷是讲故事;奎达的民间故事,从他å°æ—¶å€™ä¸€ç›´é™ªä¼´åˆ°æˆå¹´ï¼Œå¹¶é™ªä¼´ä»–到拉åˆå°”。
画家对于现场绘画的çƒçˆ±åœ¨å¹´è½»æ—¶å¼€å§‹ç»½æ”¾ï¼Œä»–告诉我在奎达的深夜他将在当地的茶馆里啜饮一æ¯çº¢èŒ¶ï¼Œä¸€é¡µåˆä¸€é¡µåœ°å¡«å†™äº†é‚£äº›ä¼šç»å¸¸å…‰é¡¾è¿™äº›èŒ¶é¦†çš„人的图画。 那是一个关于他周围的现实生活故事的亲密文件。
“ä½œä¸ºä¸€ä¸ªè‰ºæœ¯å®¶ï¼Œä½ æ‰€éœ€è¦çš„åªæ˜¯ä¸€ä¸ªèµ·æºã€‚ä¸€ä¸ªåˆ›é€ çš„å¥‡ç‰¹ç´§è¿«æ„Ÿï¼Œä¸€ä¸ªå‡ºå‘点,一个ç«èŠ±ã€‚ä½ æ‰€çŸ¥é“的就是它å˜åœ¨ï¼Œæ´»ç€å’Œç‡ƒçƒ§ã€‚我总是在寻找一个诱人的画é¢æ¥ç”»ç”»ã€‚图åƒæ€»æ˜¯ä¸Žæ—¶é—´ï¼Œç©ºé—´ï¼Œçž¬é—´å˜åŒ–的状æ€æœ‰å…³ã€‚我询问他关于借用微型画《临æ»çš„伊那亚特·æ±—》ä¸ä¸€ä¸ªèŽç¼©çš„皇室人物的一幅画。å¡åŸºå°†è¯¥ä½œå“绘制在他自己的旧床å•ä¸Šï¼Œä¸Šé¢å†™ç€“继ç»å‰è¡Œ”的大å—体å—æ¯å°åˆ·ï¼Œè¿˜åŒ…括一些å°åˆ·çš„玩具车和公共汽车。他告诉我,æ¯å¤©æ—©ä¸Šé†’æ¥éƒ½è¦é¢å¯¹åºŠä¸Šç´§æ€¥çš„“继ç»å‰è¡Œ”,然åŽä¹˜å公共汽车,看ç€æ¥è‡ªä¸ä¸‹å±‚阶级的憔悴的人,浪费ç€ç”Ÿå‘½ï¼Œæ²¡æœ‰åœ¨æ¸©æš–的床上享å—è¿™æ ·çš„å¥¢ä¾ˆç”Ÿæ´»ï¼Œå°±åƒä¼Šé‚£äºšç‰¹·æ±—é‚£æ ·ã€‚
è‹å‹’曼·å¡åŸºå±•ç¤ºäº†ä»–在当地和国际上的éžå‡¡ä½œå“,并å‘现自己在巴基斯å¦æœ€æƒŠäººçš„当代艺术家ä¸å 有一å¸ä¹‹åœ°ã€‚我被艺术家创作过程的仪å¼æ€§å’Œä»–对秘密和故事的铆接所感动。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。